Het uitgebreide historische epos Sinuhe de Egyptenaar is een uitstekend voorbeeld van het werk van de Finse schrijver, Mika Waltari (1908 – 1979). Hij studeerde filosofie, werkte vervolgens als journalist, maar later richtte hij zich alleen op literaire werken. Hij legde zich toe op veel verschillende genres, maar hij is het meest bekend door zijn historische romans, waarvan Sinuhe de Egyptenaar de meest succesvolle was, dat nog steeds in andere vertalingen wordt uitgegeven. Egyptenaar is een verhaal in de eerste persoon in de vorm van een autobiografie door de verbannen koninklijke arts, Sinuhe. Zijn avonturen zijn talrijk en hij is de meest geschikte persoon om ons daarover te vertellen.
Posts tonen met het label Recensie. Alle posts tonen
Posts tonen met het label Recensie. Alle posts tonen
dinsdag 9 december 2014
zondag 23 november 2014
Paul Glaser – Tante Roosje door Lukáš Vítek
Ik zou graag jullie iets vertellen over een schitterend persoon die Roosje Glaser heette. Op donderdag 13. 11. was ik namelijk op een avond met de Nederlandse schrijver Paul Glaser, waar hij het boek over zijn tante presenteerde. Ja, het gebeurt niet zo vaak, denk ik, dat men over zijn eigen tante gaat schrijven, want er is helemaal geen reden om dat te doen. Meestal als iemand over één van zijn familieleden besluit te schrijven, doet hij dat om twee redenen: het familielid is of heel beroemd, of heel rijk. Maar tante Roosje was noch echt beroemd, noch had ze zo veel geld. Dus de vraag is, waardoor ze zo buitengewoon, zo zeldzaam was?
woensdag 30 juli 2014
Het diner: Een film naar het boek van Herman Koch - een moralistisch dilemma
Lukáš Vítek
Mijn essay is gebaseerd op mijn bezoek van bioscoop Lucerna op vrijdag (11. 4. 2014) waar de Nederlandse film Het diner, geïnspireerd op roman van Herman Koch, werd vertoond. Omdat de meerderheid van jullie waarschijnlijk deze film niet hebben gezien, lijkt het me nuttig om er een paar woorden over te zeggen. Voordat ik de handeling ga beschrijven, moet ik benadrukken dat er rondom de film een controverse is ontstaan: volgens een recensente van de New York Times is de film helemaal niet moreel of zedelijk. Deze ruzie over moraliteit lijkt me heel interessant en belangrijk. De oplossing van de ruzie hangt van de vraag af of een modern kunstwerk door maatschappelijke regels ingeperkt kan worden. Tot zover het algemene deel van mijn referaat en nu ga ik de film zelf beschrijven.
Abonneren op:
Posts (Atom)